德一为基树六自 坎坷困厄化坦途
我们诵读的方法是循声觅音,但是现在大家在诵读中出现了一些通过做声来找音的现象,甚至采用造音方式来进行觅音,因为这些现象带有一定的普遍性和共性,所以需要集中进行纠正。
古清明(今谷雨)节气道家的正善治养生法
自然万物没有人去进行有为的管理,但是能够顺应五运六炁(气),自然达到一种清明的境界和状态;唯独我们人类需要用意识的调节、心灵的校正,通过“予善信,正善治”,恪守自然法则的度、数、信,清除私心贪欲,才能逐步达到清明。
幼儿慧识教育原则一一如何让孩子热爱经典诵读
打开心扉,是爱上诵读的前提。因为只有孩子内在的慧性,才与经典诵读有高度的亲和力,才是推动孩子自觉诵读的动力所在。
何谓玄关-《德道行天下》
总而言之,玄关一窍的显现,气现是修命的重要物质基础,光现是修性的重要物质基础。
外医内治不可偏废,讳疾忌医不可取!
对人们患病治疗的过程而言,患病是因果的承受,同时在病痛的折磨中也是一个偿债化因过程,而且各种治疗方法,包括做手术治疗,通过花金钱和承受疾病给身体心身带来的痛苦煎熬,以及手术的恐惧与术后的疼痛等等心理、身体、财力的付出,同样也是一种消业化解的过程。
人体也有日月星-《德道行天下》
玛雅太阳金字塔上的阳性能量和阴性能量都非常明显。太阳金字塔处在这一建筑群的中轴线上,右边和左边分别代表了热情和肾中灵蛇的能量,内涵是把肾中的阳气沟通起来。
养生与治未病(五)-《德道行天下》
在这个动静兼修的过程当中,在动的过程当中,动以炼精,炼精化气,就能够达到一种天德养性、地炁养命。
咬文嚼字话养生-养生与治未病(四)-《德道行天下》
到了钟鼎文时期,因为人类自动使用第三只慧眼的能力开始下降,人心私欲开始生起,执著、贪欲、私心开始旺盛,清静不下来,这个时候的“文”字,中间就画了一个“心”,要求人们降心求道。
养生与治未病(三)-《德道行天下》
我们的生命在这样一个大的能量场当中,只有虚下心来,去掉我们的浮躁,纯净下来,那么才能很好完成与外界各种能量的共鸣,同步谐振,而清除掉体内的垃圾,获得更高的能量。
养生与治未病(二)-《德道行天下》
要想治人,要想治理好家庭,要想当好官治天下,这在中国的文化当中都很简单,那就是先修好身。













