《中华传统节气修身文化要略》主要讲解了节气修身文化的系统观和基础知识，其中包括节气文化的诞生与传承，易理在节气修身文化中的应用，修身求真的系统观、重点领域、主要概念、基础方法，以及节气养生的重要原则等

中华传统节气修身文化系列书籍的一个重要旨趣，在于将节气的修身内涵，以其本来面貌呈现给现代读者。何谓修身?修身不是文字或口头上往来的空言大道，也不是仅仅伦理教化上的陶冶规范，而是要在理论指导下，运用系统的方法，在自己的生命体内进行一番净化、改造、提升和再造的工程。

在春秋战国以前，中国社会主流文化是幾学之道'的修身之法，是内求法的“守一法”；春秋战国乱悠悠，幾学的修身文化也从此历经沧桑，“守一法”隐，而在唐宋之际“金丹学”现。

节气就相当于人类应用五运六气进行修身养生治事的时间坐标和空间坐标。古人创立节气文化，首先是用来指导内在的修身，让人们把握“顺四时之度而民不有疾”的原则，明明白白、健健康康地活在天地之间，并通过以德修身来提升自己的品格、品质与品行

礼，是仁义礼智信五德之一，五德之礼的自然能量属性是五行之火。礼火在人类的生命系统中归藏于心，具有光明和温煦的能量特征。礼，重在人体内环境的心修，包含修养心性品格和火德能量的调节以及行为的规范与整体升华三方面的内容。

净化提升再造的塑型中，最关键的就是要将信德“型”于内。仁、义、礼、智的“型”，只是善道。只有加上信德的“型”，才能称为“德道”。在修身明德的实践中，善道修与德道修的根本差别，就在“善”和“德”的一字之差，就在于能否真正地将这个“信”字运用到我们体内，在体内来求信德、立信仪而再造后天常道意识形态的人生观、价值观，使其合德进道。

黄帝学术思想,是尊道生法、修身治国、刑名相承、名理相应、民本与法制和谐并行的系统型文化体系,其中以《黄帝四经》论述法道修身治天下的内容最为全面,总体内容立足于四经修治,从道法、常法、律法、兵法等角度全面论述如何修身、治国、平天下,形成了成熟的法道文化体系。

黄帝“天执一明三定二建八正行七法”，老子“道生之，而德畜之；物形之，而器成之，是以万物尊道而贵德”，是现代社会的榜样；明白“以德修身，内圣外王”是中国人最值得骄傲的治理之本，是现代治理突破瓶颈的路径所在。

老子所提出的“人法地”，就是人类要效法地球母亲的慈爱、无私、宽恕、奉献的精神品格；就是人类要效法地球母亲的三元场性，修身构建上德无私的品格，获得地球母亲的无形乳汁——这个乳汁就是大地之气的能量，升华自己的精神灵魂。

道医学是中华民族独有的一门医学，位列道学文道中的五术之首。本书紧扣道医学术理论中不可或缺的基础和重点，从哲学基础、道医生理学、道医病因病理学、道医诊断治疗学四个方面，完整地构建了道医学的理论体系。